Ensaio: religião e sociedade

Por Inês Leite, 10.º A

Fonte da imagem: http://www.benitopepe.com.br/2010/11/21/religiao-versus-ciencia/

“No princípio, Deus criou os Céus e a Terra “. Para muitos esta frase continua ser a base das suas crenças. Eu, sou uma pessoa que acredita naquilo que vê e na justificação de factos com base no conhecimento humano e científico. Ao longo dos tempos, a Ciência tem vindo a contradizer muitos das verdades inquestionáveis assumidas pela religião.

Vejamos então um exemplo desta situação: Durante muitos anos Copérnico, Galileu ou Kepler mantiveram as suas teorias acerca do sistema solar e o movimento dos planetas, na “gaveta”. Temiam chocar a mentalidade religiosa da sociedade da altura: as teorias contradiziam as verdades reveladas pela Bíblia e ameaçavam a fé. À partida deve ser dada mais importância, existindo uma contradição entre a ciência e a religião, à ciência, mas continuemos a analisar o problema.

Por que razão a Igreja sempre condenou a Ciência? A Ciência sempre teve um elevado potencial para colocar em xeque os mitos e os dogmas da igreja.

Por outro lado, a religião deverá ser um meio de pacificação social, reguladora da conduta humana, uniformizando os valores éticos e morais de uma sociedade. Ao invés, as guerras santas, os tribunais de inquisição, são exemplos de erros cometidos ao longo da história, com a intenção da Igreja provar o seu poder.

A falta de adaptação aos tempos actuais, que a Igreja tem demonstrado, nomeadamente no que diz respeito a temas como a sexualidade, ou ao matrimónio de sacerdotes, tem levado a um afastamento entre a sociedade e a Igreja.

Ao seguir a ciência baseio-me em algo concreto, palpável e suportado por dados, enquanto, se basear as minhas decisões na religião, baseio-me em mitos e em algo abstracto, algo que para se obter uma solução concreta é bastante complicado.

Uma das célebres frases de Karl Marx foi: “ a religião é o opio do povo". Por vezes, a religião é uma idealização das aspirações do povo que não podem ser satisfeitas de imediato. É isso que Marx queria dizer ao chamar a religião de "ópio do povo": ela alivia a dor mas, ao mesmo tempo, torna-nos indolentes, nublando a nossa percepção da realidade e tirando-nos a vontade de mudar.

Entrevista com Neil Gaiman

 

Neil Gaiman

Traduzido por Paulo Sousa a partir da entrevista incuída em GAIMAN, Neil – Stardust, London, Headline Review, 2007, (9787 0 7553 37555) 2 p. 210-211

O que há de verdadeiro nas histórias de fadas?

Penso que todos os contos de fadas são em grande medida verdadeiros, a um nível macro, se não mesmo a um nível micro. Há uma frase da autoria de G K Chesterton que cito no início de Coraline, o meu romance para crianças. Diz ele que não é que os contos de fadas sejam verdadeiros, eles são mais que verdadeiros. E não são verdadeiros porque nos dizem que existem dragões, uma vez que todas as crianças sabem no fundo do peito que os dragões existem; são verdadeiros porque nos dizem que os dragões podem ser derrotados.

E penso que essa é a maior e mais importante parte de um conto de fadas. Eles dizem-nos coisas muito verdadeiras que não têm de ser pequenas verdades específicas.

Os contos de fadas passaram a ser coisas de crianças, mas não começaram por ser assim. Tolkien fez uma analogia com a mobília do quarto das crianças. A mobília não começou por ser mobília de um quarto de crianças; foi feita para adultos e estes puseram-na no quarto das crianças quando ela ficou velha e passou de moda.

No caso dos irmãos Grimm, eles andaram recolhendo e publivando as suas histórias pensando que as publicavam para adultos. Só depois de terem começado a receber cartas de adultos que compraram estas histórias e começaram a lê-las a crianças e a achar que não eram adequadas que os Grimm começaram a modificá-las.

Assim, Rapunzel, na primeira edição dos contos de fadas dos irmãos Grimm, diz à bruxa “Porque está a minha barriga a inchar? As minhas roupas já não me servem.” Enquanto que na terceira edição, nesse momento da história a bruxa descobre que ela se tem encontrado com um jovem porque Rapunzel diz algo do género de “Tiazinha, não és tão pesada como o príncipe”.

Começaram a suavizar a história desde muito cedo. E claro que Charles Perrault, no século XVII, quando ele contou estas histórias aos franceses, também as suavizou e lhes acrescentou pequenas observações morais.

Não me parece que alguma vez as histórias de fadas tenham começado por ser histórias para crianças; elas começaram por ser histórias destinadas a serem contadas às pessoas. Penso também que Feéria (no original: “Faerie”, o país das fadas) é a metáfora perfeita para inúmeros lugares, para inúmeras coisas e para inúmeras ideias, e é também um lugar maravilhoso sobre o qual se podem contar histórias. E em Stardust adorei contrastá-lo com os vitorianos de chapéus de côco.

Dez espantosas bibliotecas de escolas básicas nos EUA

Dez espantosas bibliotecas de escolas básicas nos EUA

Tradução: Paulo Sousa

As bibliotecas são locais importantes para a educação nos primeiros anos das crianças, oferecendo aos jovens estudantes um local onde estudar, explorar e aprender. Quase todas as bibliotecas são capazes de impressionar as jovens mentes, mas há algumas que vão mais longe e mais alto do que é habitual. Estas bibliotecas são dignas de nota, seja pela sua programação ou pelas suas incursões nos novos media.

1. Far Brook School: Shakespeare ressuscitou na biblioteca de Far Brook. Logo desde o jardim de infância, as crianças estudam as obras de Shakespeare para levarem à cena uma nova produção em cada mês de Junho.

2. Clara BartonSchool: Como parte do projecto Robin Hood de Nova Iorque, algumas firmas de arquitectos remodelaram gratuitamente a biblioteca da Clara Barton , tranformando-a numa “B!blioteca” capaz de entusiasmar os miúdos.

3.TuckermanElementary School: À primeira vista, a Tuckerman não parece ser uma biblioteca incrivelmente impressionante. No entanto, impressiona por ter um catálogo publicado online, através do qual os estudantes podem procurar livros inclusive a partir de casa.

4. Barack andMichelle Obama Service Learning Elementary: Esta biblioteca foi requalificada como biblioteca/centro de recursos e é uma das maiores, com ca. 40000 livros na sua colecção.

5. East OaklandLibrary: A Acorn Woodland Elementary School não tinha uma biblioteca e os alunos tinham de ir buscar os seus livros a estantes móveis colocadas nos corredores. Mas agora, uma biblioteca da comunidade abriu as suas portas aos alunos, tendo chegado a abrir a uma porta específica para os alunos. A biblioteca oferece 30.000 livros, DVDs e Cds, bem como serviços de informática e cópias digitais de livros.

6. Broadmoor Elementary: A escola primária de Broadmoor beneficiou de melhoramentos levados a cabo pelos Target Volunteers e pela fundação The Heart of America. A biblioteca recebeu novos livros, meios tecnológicos, murais feitos à medida, cantos de leitura e outras coisas mais.

7. Lincoln AvenueElementary: A biblioteca da escola da Lincoln Avenue é um local onde se cultiva a imaginação. Dotada de uma nova biblioteca e de um centro de media, esta escola possui muitos e novos recursos educativos.

8. Richardsville Elementary School: A escola de Richardsville pertence a uma nova tendência de design de edifícios verdes. Toda a escola, e a livraria que nela se alberga, são de “rede zero”, gerando mais energia do que aquela que consome.

9. Mather Elementary School: A Mather Elementary School foi outra beneficiária dos melhoramentos levados a cabo pelos Target Volunteers. Não só a biblioteca recebeu novas obras de arte, meios tecnológicos e livros, como os alunos receberam alguns dos novos livros Home 7 para as suas colecções pessoais.

10. EdisonElementary School: Esta escola abriu os braços à internet, oferecendo recursos de pesquisa on-line e outros meios. Esta biblioteca tem um blogue, prove concursos e faz ainda outras coisas.

O texto original pode ser encontrado em:

http://oedb.org/library/beginning-online-learning/10-most-impressive-elemenrary-school-libraries

O projeto Gutenberg é uma biblioteca on-line através da qual podemos aceder livremente a  livros eletrónicos. Tratam-se de títulos do domínio público (que não estão sujeitos a direitos de autor), valiosos para quem estuda, alguns dos quais são difíceis de obter de outra forma.

Eis alguns títulos de obras em português:

A relíquia, de Eça de Queirós

http://www.gutenberg.org/cache/epub/17515/pg17515.html

Paisagens da China e do Japão, de Venceslau de Morais

http://www.gutenberg.org/ebooks/25537.epub.images

Livro do Mês - Maio 2012

Os profetas

Alice Vieira

Caminho, 2011

«No ano de 1533, sendo rei D. João III, vivia na ilha de Porto Santo um homem chamado Fernão Nunes, por todos chamado Fernão Bravo. Na mesma ilha vivia uma sobrinha sua, moça de dezasseis ou dezassete anos, chamada Filipa Nunes, que estava havia muitos anos na cama.

Dizendo-se inspirados pelo Espírito Santo, tio e sobrinha declararam-se profetas. A sua pregação convenceu pobres e ricos, que renunciavam às suas vestes preciosas e partilhavam os alimentos, e até eclesiásticos, que na missa evocavam “São Pedro e São Paulo e o beato profeta Fernando”.

A heresia não podia ser tolerada. Após dezoito dias de “abusões” dos falsos profetas, os profetas foram presos e levados para a vila de Machico, sendo depois enviados para Évora. Fernão e Filipa foram aí expostos à porta da Sé, ela vestida, ele nu da cintura para cima, com um letreiro dizendo “profeta de Porto Santo”.

(…) Com base neste facto histórico, Alice Vieira recria de forma vívida os antecedentes e os dias exaltantes da pregação, os tormentos e as mortes infligidos pelas autoridades, e ainda a vida na Lisboa quinhentista, cidade cosmopolita e bela, mas sobre a qual se adensam as nuvens da Inquisição e do desastre nacional (…).»

Alice Vieira (n. 1943).

Licenciada em Literaturas Germânicas pela Universidade de Lisboa.

A partir de 1969 dedicou-se ao jornalismo profissional. Recebeu alguns prémios de literatura infantil e, em 1994, o Grande Prémio Gulbenkian pelo conjunto da sua obra. 

Feira do Usado

Livro do Mês - Abril

José Saramago — Clarabóia

Imagem:  josesaramago.org

“Em todas as almas, como em todas as casas, além da fachada, há um interior escondido”

Raul Brandão (citado em epígrafe)

“É a história de um prédio com seis inquilinos sucessivamente envolvidos um enredo. Acho que o livro não está mal construído. Enfim, é u livro também ingénuo, mas que, tanto quanto me recordo, tem coisas que já têm que ver com o meu modo de ser.”

José Saramago, sobre Claboia

   

Claraboia é um romance preocupado em compreender as pessoas. Fala delas com ternura e aceita-as com toda a sua agridoce humanidade, sem grandes juízos de valor acerca dos seus pecadilhos e das suas fraquezas. Um insistente tom realista ressoa no interesse que mostra pelas pessoas humildes, as pessoas que sobrevivem do seu trabalho e tentam ser o melhor que podem.

Grandes partes do texto movimentam-se rapidamente, descrevendo as ações das personagens; os diálogos têm uma grande importância na narrativa; esta desenrola-se em histórias paralelas e em cenas e planos que se sucedem rapidamente, resultando, por vezes, num texto gráfico, a que assistimos como um filme.

Terminada em Janeiro de 1953, Claraboia é o segundo romance de Saramago. Nele não reconhecemos facilmente o Saramago de Memorial do Convento ou de O Evangelho segundo Jesus Cristo, mas trata-se de uma boa obra de um escritor promissor. É pena não ter sido publicada mais cedo.

Recomendamos:

 josesaramago.org (fundação José Saramago)

http://blogues.publico.pt/ciberescritas/2011/10/01/o-romance-claraboia-de-jose-saramago-ja-esta-a-venda-em-ebook/